我心依旧 　当前位置：电影总动员 → 我心依旧 → 未分类 → 正文 《达芬奇密码》：噱头的自杀 lv2046(我心依旧) 发表于 2006年10月5日 21:48:00 -------------------------------------------------------------------------------- 《达芬奇密码》，这块在出版界里极其光辉的金字招牌，早已赢得了世界上无数读者的喜爱，并终于在今年被改编成电影，走上了银幕。 在它开拍之时，不知有多少人为此兴奋得彻夜难眠。它公布的超强阵容，包括“美丽心灵”的朗·霍华德、拯救过瑞恩的阿甘、爱美丽的天使、不太冷的杀手，“万磁王”甘道夫等等在内（再加几人都可以先将就着凑一部《十一罗汉》前传了），更给期待值来了几个乘方。 我曾经也是《达芬奇密码》的粉丝之一，尽管平心而论，我倒更喜爱它的前半部分。正如很多虎头蛇尾的小说一样，《达芬奇密码》差强人意的结尾只算勉强合格，尤其是就阅读快感而言。但它其中交织的宗教历史与传说，——记载的或没被记载的，真实的或虚构的——才是人们真正津津乐道的东西。出人意外的是，在全球天主教基督教的愤怒质疑和声讨中，人们才发现其实作者丹·布朗本人就是一个基督徒。 信仰，本来就是一个很虚无缥缈的东西。有道是“信则灵，不信则不灵。”宗教用各种神话和传说、深奥的教义、膜拜的偶像、以及哲理的箴言和严格的教条，倾倒了万千教众。他们朝拜祈祷，只为向神展示他们的忠诚，求神宽恕他们的罪恶，觅到内心的平静。 人始终是脆弱的，于是总要有个精神上寄托，或麻醉。有同事前不久去青海旅游回来，告诉说那里的一些藏民的生活之苦，是我们所无法想象的。他们在庙里把头从早磕到晚，日复一日，年复一年，不求今生，只求来世——因为今生已没有了希望。或许只有这样，他们才不会轻易放弃失魂的生命。 相较于西方宗教，中国自古以来的哲学和信仰就别具一格，后借来外国的泊来品，最终形成有三大宗教。但在新中国成立后，则没有什么比相信科学打倒神像更值得提倡和欢呼的事了，——虽说我们也讲“宗教自由”。 所以在这个连梵蒂冈的势力都触及不到的国度里，这样的事发生了：在汤姆·克鲁斯新作面临反复审查并被要求修改的同时，《达芬奇密码》却可以一刀不剪地在中国大陆上公映，全不理会其他国家如火如荼地删剪、抵制和禁映。 现在《达芬奇密码》被冠以的种种“罪名”，正好是它的噱头，并已在全世界掀起了无边的浪潮。不断的争议，就如同FREE publicity一样，覆盖了所有媒体能覆盖的地区。可惜的是，只要...